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上杉雪燈籠祭與雪地裡的食材文化

上杉雪燈籠祭與雪地裡的食材文化

Feb 27. 2021

 

上杉雪燈籠祭

每年2月第二個週六和隔天的週日(今年是2021.02.13-14)在上杉神社附近的主會場舉辦,現場會有約300座的雪燈籠和1000個雪洞,裡面會點上蠟燭,今年已邁入第44屆,是米澤每個冬天重要的祭典。

 

此時時曆已經邁入春天,但這個在米澤最寒冷的時期所舉辦的祭典,將透過燈光搖曳的情境,透過溫暖又美麗的光影,帶給人們夢幻的療癒時光。這個祭典主要是乘載著和平與平安的想望,雪燈籠和雪洞是由米澤市民,有個人也有團體相互協力,共同花費數日手工打造而成,也代表著全體市民共同迎接著,來訪米澤的日本國內外的旅客。

 

雪燈籠需要先搭造木板圍牆,再將巨量的雪鏟入其中,並需要有人員到雪堆上頭將雪踩踏緊實,然後把模板拆掉,再使用工具挖掘塑形而成為最終的燈籠造型,是一個需要耗費許多人員的工程,若能在前一天先到場地參觀的話就能看到這些令人敬佩的工作景象。

 

這天也會點亮2016年熊本地震,以復興的意象而廣為人知的「竹燈」。2011年3月11日日本接受了台灣的大家的支持,我們也以連結東日本大震災復興的意念為目的,在雪燈籠祭同一天舉辦。這是由大學生等年輕族群為主的市民團體所製作、展示的「竹光」。今年一半進行著防止傳染病對策,也祈禱和平,期望Covid-19儘早控制住,這將會是既寒冷又熱情的活動。

 

雪燈籠的製作方式

http://yukidourou.yonezawa-matsuri.jp/making/

 

 

雪國的食材保存智慧


米澤一年裡有四個月以上必須與雪共同生活,很早就發展出豐富的保存食物文化:醃漬物以及上杉鷹山公所提倡的「糧物」,更是演化出將採集後的野菜曬乾保存的文化。

 

透過展現風土的栽種手法,可傳遞地區的歷史以及飲食文化的「五加」、「無翅豬毛菜」等原生種蔬菜,現今也是米澤地區家庭的常備蔬菜,其中「雪菜(十字花科)」「小野川豆芽(豆科)」是很能夠代表米澤冬天的「傳統蔬菜」。
 

 

雪菜~從米澤藴育出來的蔬菜藝術品~

 

雪菜是江戶時代的上杉家進來米澤時,所帶來的原生種蔬菜,據說是從蕪菁的開花莖所演變而來。即便受到大雪覆蓋,也能嚐到新鮮又美味蔬菜,又被稱作為「蔬菜的藝術品」。雪菜的栽種很困難,8月下旬播種,11月中旬到12月上旬會先採收,再透過雪中育成的方式,將採收的雪菜綁成一束一束,集中在一處地上,以土壤和稻稈圍著。下雪時,積雪會將整體覆蓋住,而內部的氣溫和濕度就會保持在一定的狀態形成自然的雪室。雪菜就會在裡面,透過自己的葉片吸取養分,持續成長。1月到2月之間,再從一公尺以上的積雪中挖出,進行收成。

 

食用方式

米澤很常食用「FUSUBE 醃漬」,「FUSUBERU ふすべる」是指用熱水稍微燙過。透過這樣,會引出類似山葵,卻又有自己獨特的辣味。新鮮的雪菜也可以當作沙拉享用,搭配味噌或是美乃滋都很合適。


 

小野川的豆芽~藉由溫泉的力量帶出清脆口感~

豪雪地帶的米澤,對於在冬季期間可以生產的作物都非常重視。米澤八湯之一的「小野川溫泉」約在250年前,因為在地人的栽種而出現的小野川豆芽,現在則演化成當地的共同作業來持續生產豆芽。透過有效運用小野川湧出的溫泉,栽種出加熱後也能保有清脆口感的豆芽。

栽種方式

小野川豆芽的生產是從6月的黃豆播種開始,11月時則會採收黃豆。在降雪前,共同搭建為栽種所蓋的室堀小屋。小屋裡面有可以流進溫泉的溝渠,上面鋪上砂子,將採收完成的豆子平均地撒上後,在上面再鋪上一層砂子,蓋上稻梗。維持生長所需的合適溫度後進行栽種,11月~3月之間即可以採收出貨。

食用方式

鄉土料理的「冷や汁」(拌入各式蔬菜的冷菜),以及米澤牛壽喜燒、米澤牛拉麵裡面也會加。

 

無翅豬毛菜(莧科豬毛菜屬)~獨特口感,很受歡迎且很日常的原生種蔬菜~

日本自古以來就有食用在海邊或是沙岸邊生長的野菜「無翅豬毛菜(OKAHIJIKI)」,因為與海藻的「鹿尾菜(HIJIKI)」很相似,有「陸地上的HIJIKI」這樣的意思,便被稱為「OKAHIJIKI」。

栽種方式

大約在400年前,山形縣海邊的種子透過最上川被帶進到山形縣南邊的米澤,也進而在此地栽種。現今主流的栽種方式為溫室栽培和隧道式栽培。種子泡水,發一點小芽後播種到田裡,長到15~20cm左右用菜刀割下採收。一年可栽種五次左右,因此很多米澤市民也喜歡在自家菜園裡栽種。

食用方式

以不破壞口感的狀態,用熱水川燙2分鐘左右就可以食用。一般多用黃芥末醬油或薑末醬油來拌味道,但也可以淋上美乃滋,當作沙拉來享用,或是放進炸天婦羅中也很棒。與海邊的HIJIKI一樣擁有豐富的礦物質,是非常營養的古來種蔬菜。

 

 

江戶時代饑荒不斷,上杉鷹山公出生於天明大饑荒(1782-1788)時期,是有很多人因為飢餓而死亡的年代。

這是我們足食的現代無法想像的慘烈年代。『糧物(かてもの)』是當時為了預防再度遇到飢荒所配發的冊子。載明身邊的野草或是植物哪些部分能夠食用,提供即便不食用主食的米或麥,也能夠生存的方式。某些植物因為整株都具有毒性,可以透過一些處理法去除毒性。料理手法、儲藏方式甚至栽種方式都記載下來,可說是濃縮生存智慧的書本。

據說這本冊子,讓接下來在江戶時代出現的天保大饑荒(1833-1839)時,米澤藩沒有出現因為飢餓而死亡的人民。

上杉鷹山公所留下的智慧,時常讓我們感受到最根本的自然原貌,不僅僅教導現代的我們,不斷地學習進步可以實踐並帶來更好的環境以及進展。也給了我們實現現今世界議題的永續發展目標SDGs以及面對新型冠狀病毒Covid-19的不同視角。

參考網站: http://katemono.jp/index.html